吉県チャルメラ
- 文化雅集
- ソース：壶口瀑布
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出典：方志山西
大股パンツ、腹当て、ゲートルは黄河岸の山西省吉県のチャルメラ人の最も特色のある標識であり、高らかで激昂し、荒々しく豪放で豪放であることは吉県のチャルメラ演技の特色である。吉県チャルメラは2009年、山西省無形文化遺産拡張プロジェクトに指定された。
1. 歴史的なつながり
吉県吹奏楽の歴史は古い。史料によれば、明嘉靖年間（1522-1566）、朝廷の重臣石宝は、朝内礼制の問題で皇帝の怒りに触れ、民間の冠婚葬祭や祭祀を専門とする鼓楽手として吉県に左遷された。石宝は河北藁城に籍を置き、成化末年（1487）に進士に合格し、前後して両京祭酒、礼部侍郎などの職から次第に昇進し、最後に吏部尚書兼文淵閣大学士として入閣した。世宗粛皇帝が即位した後、石宝は宗廟の「大礼」の問題で皇帝と対立した。当時、皇帝は彼を自分のために使おうとしたが、結局石宝は皇帝が自分の実の両親にむやみに封印する行為を支持しなかっただけでなく、「理に基づいて力を尽くし、論を持って堅く確定し、ついに帝意を失った」。このような状況のもと、奸臣は彼を奸党と濡れ衣を着せ、石宝は情勢に迫られて退職を要求し、昔の重臣石宝は都から遠く離れた黄河の壷口滝岸、土地が広く人も稀な吉州（今の吉県）の王家原一帯に配属され、「楽人にけなす、十世は試験をさせず」とされた。石宝は吉県に着いてから、楽戸の規則を守った。楽戸と左遷されたが、礼儀をもって伝家した。家族全員が近隣に親切にして、貧しくても卑しくなく、卑しくても高ぶらない。子どもや孫たちは太鼓の演奏を学び、特技を身につけた。冬のさなかでも、真夏の暑さでも、石家楽人は何時間も息を吹きかけて演奏することができたが、微動だにしなかった。石宝は宮廷内府から来て、彼は宮廷音楽のいくつかの優秀な要素を現地で流行しているチャルメラの曲の中に接ぎ木して、曲を更に優美で美しいものにしました。長年の努力を経て、吉県吹打楽は徐々に体系化され、そして代々受け継がれてきた。石宝は楽の後、吉県吹打楽は広く知られて、晋南各県の民間音楽に充実して向上する役割を果たした。石宝は濃厚な宮廷の風味の音楽をチャルメラ曲の中に溶け込ませて、直接に後のチャルメラプレートと蒲団音楽に影響を与えました。「西 関（石宝家が西関にあることから略された）響家に来て、女は輿に乗る」「西関に来て、花婿は満面に笑う」「西関の太鼓手がいなければ、娘は嫁に行かない」と、石家楽人を賛美する口ずさみが多く伝えられている。現在では「西関太鼓手、吉州に吹っ飛ばす」という言葉もあり、西関石姓の太鼓手を意味し、古くから吉県民に親しまれてきた。吉県周辺の県・市も、吉県チャルメラを本場とし、競うように勉強している。晋南地域全体の民間音楽は、石氏のチャルメラ芸術の影響を受けている。
2. チャルメラの構造と特徴
チャルメラは全長30センチ以上で、ポール、キー、ボウルの3つの部分で構成されている。主な部位は棒と呼ばれ、棒の長さは
29センチで、内腔は細いものから太いものまで、最大内径は3センチである。木製は、現地で採集し、地元の山中で産出されるパパイヤ木、対節木、黒老蛙木、ハゼ木などの細かい木材を乾燥させて作る。竿には前面に7つ、背面に1つの穴を開け、穴の間に竹を模して竹の節状に刻む。音を鳴らす笛は葦の根でできていて、一銅銭の大きさの銅片になっていて、鍵盤と竿の間に挟まっている。碗、鍵はいずれも銅製である。銅ボウルは2つの部分を溶接し、接合部分に銅フープを付けて固定し、最小径は木の棒の下端より小さく、固定するために木の棒の下部にはめ込み、最大径は14cmで、全体が丸い馬蹄形になり、他の部分のホーン形のボウルとは一線を画している。鍵の内側には紙のように薄い紫銅を巻いてあり、外套には銅製の糖葫芦式のカバーが二つあり、武士の兜のようで長さ5センチ、下は木の棒の上端にはめ込み、上に笛をあしらうことができる。吉県のチャルメラと外地のチャルメラとの最も明らかな違いはその鍵と茶碗で、非常に古風であることである。チャルメラは全身に8つの音孔があり、1オクターブを構成し、さらに1つの大きい度を構成し、隣り合う5孔の間に1つの純5度を構成し、独特な「5度相生律」となっている。音色の面では、その外形の特徴のため、音色も格別に古風で純朴で、濃くて華がなくて、聞いてみると独特な味があります。吹奏するときは、両手の人差し指、中指、薬指で押し、後ろの穴は左手の親指で押す。一般的な楽隊はチャルメラを最低1枚、2枚、多くても3枚から100枚以上配置することができる。
3. 吹奏曲
吉県チャルメラの曲名、曲目は多く、内容は幅広い。代表曲に『朝廷出南門』『孔子泣顔回』『下り坂を行くクルミ』『大振隊』『朝天子』『祭霊』『鏡台』『泣皇天』『鳳凰単翼展』『母と母のけんか』などがある。これらの定番曲は現地の農民の温厚で素朴な天性を表現していると同時に、華麗で美しい王者の風格を体現しており、現地の人々にとって欠かせない視聴の宴となっている。
4. 吹奏術と伝承
吉県チャルメラの演奏技術は主に口伝と心伝に頼っている。高度なチャルメラの特技、例えば口と鼻が絶え間なく循環して換気すること、一口で多くのチャルメラを吹くこと、鼻孔で吹奏すること、動物の鳴き声を模擬すること、バスのように歌うことなどの技巧はすべて長年の勤勉な訓練を必要とし、やっと一定の水準に達することができる。「台の上で1分、台の下で10年の功労」は、歴代のチャルメラ伝承者が一代また一代のチャルメラ人に与えた金玉の良言である。吉県のチャルメラの伝承は、代々の給料のおかげである。古典によれば、伝承者は10代あり、初代は石宝（1463-没年不詳）で、演奏・編曲をしている。新中国成立後、楊吉生、葛文、劉晋明、張新忠、馮栓栓を核心とする吉県のチャルメラ人は、弟子を集めて芸を伝え、多くの技術の優れた伝承者を育成した。近年、吉県の農 民でつくる壷口原生チャルメラ隊は、招かれて上海万博、西安世界園芸博覧会、北京農博会などの各盛大な大会に参加し、高らかで激昂するチャルメラの音が響く中、吉県壷口の男たちは誇張された動作と高度な演奏で、人々に天を震わせて怒鳴る壷口滝を覚えさせ、この荒々しく豪快な黄河の男たちを覚えさせた。
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