移巻
- 黄土の風情
- ソース：壶口瀑布
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移巻とは、昔の文人逸士が倫理や道徳、気晴らしを宣伝する娯楽の一つであった。公演では一人で歌い、みんなが伴奏し、チャルメラ、二胡、シンバル、笛、拍子木、馬の銅鑼、腰掛け、農具などを伴奏に用いる。内容が豊富で、学びやすく、歌いやすく、場所に制限がなく、民間の特色が鮮明で、広く伝わっている。移巻はラップ芸術の一種だが、晋南地域の道歌とは違い、全曲が上下16小節、158句に分かれている。演技形式は荒々しく豪放で、節回しが優美で、伴奏がコンパクトで、古い、鮮明な民間の特色を持っている。吉県壷口鎮留村は移巻の発生地であり、清光緒初期に葛清藻が移巻公演を行っていたが、社会不安のためほとんど伝わらなかったが、相続人であり葛清藻の孫である葛復英に救われた。
留村は世界に有名な壷口滝東側の黄土丘陵の斜面の垣面に位置して、壷口から約 3 キロ離れて、この村は葛氏独姓村で、宋元の兵革の時、楡次からここに移転して、家系図の記録はすでに 20 世孫之久に達した。壷口の水上運輸の渡し場や畑に船を走らせることで、国内外の内モンゴル、陝西省、山西省、河南省の有名人や芸能人が次々と壷口を訪れ、景色を見たり商売をしたりしている。そのため留村の人は交流がよく、見識が広く、頭がよく、文化的に奥深くがある。「留村の坂道を上ると、秀才がロバより多い」と言われ、留村にロバが多く、ロバより秀才が多いことを形容している。移巻は、彼らの先祖代々、農村、波止場で生活し、民間の酸甘く辛い人生を体験するための創作であり、そして、この村の芸人の独創的な曲調、長いベンチ、叩く音を組み合わせて、多くの民衆に适した楽しみの 1 つの形式になった。
伝承者で定年退職した教師の葛復英は、現在清光緒 3 年（1877年）の金かんぼん巻 1 冊と「荒年歌」を残している。移巻はラップ芸術の一種だが、晋南地域の道弁とは違い、全曲が上下 16 小節、158 句に分かれている。演技形式は荒々しく豪放で、節回しが優美で、伴奏がコンパクトで、古い、鮮明な民間の特色を持っている。
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